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元曲:《正宫·鹦鹉曲》冯子振(合集7篇)-凯发k8游戏

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【导语】下面小编给大家整理的元曲:《正宫·鹦鹉曲》冯子振(共7篇),欢迎阅读与借鉴!

篇1:元曲:《正宫·鹦鹉曲》冯子振

元曲:《正宫·鹦鹉曲》冯子振

冯子振(1253--1348),字海粟,自号瀛洲客,怪怪道人,湖南省攸县人。(子振赠朱君壁诗作于是月)以后年在七十一岁。以外仕为承事郎,集贤待制与天台陈孚友善,孚极敬畏之,自以为不可及。 子振于书无所不记,当其篇文时,酒酣耳热,命侍史二三人润笔以俟子振据案疾书,随纸数多寡顷刻辄尽。事料醴郁美如簇锦,尝着居庸赋,首尾几五千言,传诵一时,有海粟诗集存元诗选中。所作散曲至多。今存小合四十余首,以鹦鹉曲篇最著名,大德六年(公元一三零二年)作于大都。

冯子振《正宫·鹦鹉曲》

侬家鹦鹉洲边住,

是个不识字渔父。

浪花中一叶扁舟,睡煞江南烟雨。

觉来时满眼青山暮,抖擞绿蓑归去。

算从前错怨天公,甚也有安排我处。

【注释】

①鹦鹉洲:在今武汉市汉阳西南长江中。

②父:对老年男人的称呼。

③觉来时满眼青山暮:醒来时感到满眼青山都染上了暮色。

④甚也有安排我处:甚,此处做“是”讲。指天公安排他作了渔父。

【译文】

我家就在鹦鹉洲旁居住,我是个不识字的渔夫。乘一叶扁舟任它在浪花里飘流,在江南烟雨蒙蒙中酣然睡名。醒来时天晴雨住,满眼青山更加苍翠,抖动着蓑衣回去。看来是从前错怨了老天爷,真是也有安置我的去处。

【赏析】

乍看该曲是礼赞隐逸生活,实则是抒发怀才不遇的愤懑。说自己是个不识字渔夫实为对社会的愤激之语。以下所描绘的自由自在的渔父生活,也可作如是观。“算从前错怨天公”的“算”字,是习用的勉强承认的词。“错怨天公”作者是怨天公没有给他安排一个能够发挥才能的.地位。“甚也有安排我处”也并非从心里表示满意。此处“甚”字,也是带有勉强承认的语气,实质是对天公的安排,极大不满,暗含着怀才不遇的怨愤。这种情绪,在元代一般汉族文人中普遍存在。当时,在民族歧视政策下,汉族文士多不能为国所用。白贲自然亦然,只是作些地方小官,且为时短暂。这支曲道出了当时一般文士共有的心声。

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鹦鹉曲

作者:冯子振   朝代:元  体裁:词   逃吴辞楚无家住。解宝剑赠津父。十年间隶越鞭荆,怒卷秋江潮雨。想空城组练三千,白马素车回去。又逡巡月上波平,暮色在烟花紫处。

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鹦鹉曲

作者:冯子振   朝代:元  体裁:词   青衫司马江州住。月夜笛厌听村父。甚有传旧谱琵琶,切切嘈嘈檐雨。薄情郎又泛茶船,近日又浮梁去。说相逢总是天涯,诉不尽柔肠苦处。

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鹦鹉曲

作者:冯子振   朝代:元  体裁:词   才郎于*咸阳住。是个不识字的田父。御沟西绿水东流,乍歇长安秋雨。恨匆匆一片题情,红叶为谁流去。恰殷勤离得深宫,便得到人间好处

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鹦鹉曲 至上京

作者:冯子振   朝代:元  体裁:词   澶河西北征鞍住。古道上不见耕父。白茫茫细草平沙,日日金莲川雨。李陵台往事休休,万里漠长城去。趁燕南落叶归来,怕迤*飞狐冷处。

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鹦鹉曲 溪故事

作者:冯子振   朝代:元  体裁:词   非熊无梦淹留住。吕望八十钓鱼父。白头翁晚遇文王,闲煞*溪蓑雨。运来时表海封齐,放下一钩丝去。至今人想像筌*,靠藓石苔矶稳处。

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鹦鹉曲 拔宅冲 图

作者:冯子振   朝代:元  体裁:词   淮南仙客蓬莱住。发漆黑变雪髯父。八公山九转丹成,洗尽腥风*雨。想云霄犬吠鸡鸣,拔宅向青霄去。劝长安热客回头,镜影到流年老处。

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