下面小编为大家带来反对圈子文化好人主义民主生活会发言稿，本文共12篇，希望能帮助大家!
针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑，一位负责同志说：“作为领导干部，不敢得罪一小部分应该得罪的人，就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则，可能要得罪少数人，但能够得到大多数人的心。”话虽朴素平实，却道出了“得罪人”与“得人心”之间的辩证关系。
在干部队伍中，确实存在不敢坚持原则、奉行“好人主义”的现象。有的只要不出事，宁可不干事，对工作敷衍应付，“做一天和尚撞一天钟”。有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，四平八稳当“太平官”。有的有心“栽花”，无意“栽刺”，该教育的不教育，该批评的不批评，甚至出了问题还包着、护着。如果任由这种情况发展下去，势必败坏干部队伍风气，损害党的执政形象，失去群众的信任和拥护。
“为官避事平生耻。”敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人，是为政之德的基本要求。对领导干部来说，坚持原则、敢抓敢管在群众眼中是最重要的形象，不讲原则、不负责任在群众眼中是最可憎的行为。要看到，不得罪歪风邪气，就必定得罪公道正气;不得罪少数有这样那样问题的人，就可能得罪大多数奉公守法的人。我们不能因为怕得罪人，而使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、矛盾问题凸显，尤其需要广大党员干部坚持原则、勇于任事、敢于担当，才能形成风清气正、奋发有为的局面。
敢不敢为坚持原则得罪人，是检验领导干部党性强弱的试金石。一些人怕得罪人，不敢坚持原则，究其原因，缘于一个“怕”字：要么是怕搞僵关系，影响自己的选票，要么是自身不硬，怕引火烧身。一个党性强、有原则、敢负责的干部，才会坚持正确的主张和意见，遇到问题敢面对，遇到矛盾敢处理，遇到歪风敢斗争。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”对领导干部而言，就应当任其职、尽其责，在其位、谋其政，在是非面前，旗帜鲜明、原则至上;在难题面前，敢闯敢试、敢为人先;在矛盾面前，敢抓敢管、动真碰硬。一个干部只要工作，就要处理各种矛盾，就难免得罪人，但只要真正为民，就应该坚持，而且最终会得到群众的理解。
领导干部敢为坚持原则得罪人，鲜明的用人导向是关键。当前在干部选任工作中，一些地方存在的简单以票取人的倾向，无形中助长了少数干部的“好人主义”风气，把主要精力放在了拉关系、争选票上。为此，不能把推荐票等同于选举票，更不能把票数多少作为决定干部任用的唯一标准，尤其要综合分析、仔细甄别民主推荐结果，做到既尊重民意又不简单地以票取人，让坚持原则的人得到褒奖，不让“老好人”占先。坚持原则是干部德的重要因素，对丧失党性原则的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不让坚持原则的干部吃亏，坚持原则的人才会越来越多。
“今天请大家来进行座谈，主要是落实中央巡视‘回头看’反馈意见要求，听一听大家对于圈子文化和好人主义专项整治的看法和想法。”李鸿忠在座谈会开始时说，“请大家不要念稿子，畅所欲言，有什么就说什么，想到哪里就讲到哪里，共同来推动整改见底到位。”
圈子文化、好人主义是各种不良风气的温床，将削弱党的战斗力和执政根基。李鸿忠接过话题说，圈子文化、好人主义从定性上说就是违反政治原则、违反组织纪律，一些人为了不伤自己，不怕伤党、不怕伤组织、不怕伤事业，把社会的不良习气搬进了党内、污染了组织。好人主义说到底是“好人”自己当了，“主义”全都丢了，贻害无穷。
有些干部存在着思想误区，害怕接受党内监督执纪、存在抵触心理。李鸿忠说，严肃监督是对干部的保护爱护。病人看病就要找医生。纪委、组织部门的监督就是我们的“政治医生”为我们进行政治体检。党员领导干部自觉接受监督、主动接受监督，使之成为一种习惯、一种常态，就是我们党内政治生活严肃健康的一种表现。
“圈子文化、好人主义的产生，从人、事、因、制上看：人是主要负责人，事是见不得人的事，因是私欲和利益，制就是纪律问题、党性问题。”与会同志举案说法、进行剖析。李鸿忠插话说，风气从第一责任人始，成也萧何败也萧何。书记是第一责任人，就是政治生态系统形成的“元”点。这个谜底要揭开，这个问题要认识清楚。各级党委书记要深刻认识“第一”的重要性和自己身上沉甸甸的责任。要把《党章》《准则》《条例》带在身边、印在脑海，用好制度武器，从管好自己开始，从抓班子带队伍做起，用好“四种形态”特别是第一种形态，把纪律规矩挺在前面，向圈子文化、好人主义宣战，久久为功，切实肩负起全面从严治党的责任。
在谈到如何把握巡视整改工作时，李鸿忠说，问题表现在下面，根子在上面。整改的重点重心是要从市委常委会、市级领导干部改起，带头认账、带头整改、以上率下，刀枪剑戟要冲自己，不能把层层传导压力，变成层层推卸责任。各区、各部门也要上下联动，一起诊疗、一起“康复”、一起整改。巡视整改“回头看”不搞剑拔弩张、但要真刀真枪，以惩前毖后、治病救人为总目标，推动政治生态向好改善。
李鸿忠在听取大家发言后作了总结讲话。他强调，要深刻认识圈子文化、好人主义问题的危害性，如任其发展，将影响天津政治生态、干部队伍、经济社会发展。圈子文化直接挑战中央权威，是山头主义、宗派主义，严重弱化、分解、分化、消解中央的权威;好人主义挑战的是原则，与党章党规党纪格格不入，遇事不讲原则先讲“策略”、强调“艺术”、做“老好人”，兜来兜去就是把原则抛在脑后，是私利在作祟。圈子文化、好人主义是违背党的性质宗旨、违反党的政治纪律和组织纪律的行为。共产党员不是普通群众，党内政治生活不同于社会生活、家庭生活，不能混淆界限，必须以党章党规党纪为戒律，服从组织程序，遵守纪律规矩，不允许有任何干扰侵犯，决不能随意化、庸俗化、娱乐化。
李鸿忠强调，整治圈子文化、好人主义问题，是一项艰巨的政治任务，必须以提高政治站位、坚定政治立场、运用政治方法来解决。要切实严肃党内政治生活，严格按照党章党规党纪办事，着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。特别要把战斗性摆在突出位置，从政治生活管起、严起，在党内营造实事求是、勇于批评、敢于战斗的环境氛围。整治圈子文化、好人主义，第一责任人是核心，是关键。党委(党组)书记要经常主动向习近平总书记看齐，在学习习近平总书记系列重要讲话精神上下功夫，在学深悟透马克思主义基本原理上用真功，坚定理想信念信仰和价值观，增强“四个意识”，高层次构建自身动力，不屈从、不让步、不趋炎附势，任凭风浪起，我自岿然不动，以坚定的政治定力和政治立场，自觉抵制歪风邪气，筑牢抵御圈子文化和好人主义防线。
所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学。虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪，本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。好人主义一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹人主义。
如何克服好人主义，需从以下几点做起：
摆正思想。一些同志奉行好人主义，说到底是私心杂念在作怪，批评上级，怕得罪领导;批评同级，怕陷入孤立;批评下级，怕丢选票。这些同志怕这怕那，唯独不怕党和人民的利益受到损害，不怕丧失共产党员的本色。因此，克服好人主义，最根本的是要加强世界观的改造和党性锻炼。我们的党员干部一定要确立这样的观念：宁可“得罪人”，吃“眼前亏”，决不放弃原则，随波逐流。这才是共产党人的品格!
完善制度。克服好人主义，还有一个完善干部选拔任用制度的问题。要坚持扩大干部工作民主的基本方向，进一步完善民主推荐、民主测评等制度，抓紧制定体现科学发展观和正确政绩观要求的干部实绩考核评价标准，切实做到既坚持群众公认，又不简单地以票取人。要坚持正确的用人导向，注意发现和保护那些德才素质好、工作作风实、敢抓敢管的干部。在党内绝不能让那些敢于坚持原则、踏实工作的人吃亏，也绝不能让“老好人”占便宜、好人主义有市场。
正确引导。要讲政治，讲党性，提高党员、干部克服好人主义的自觉性。要解决好人主义的问题，首先就要解决好党员、干部队伍的问题。好人主义实质是个人主义。每一个党员、每一个国家公职人员，都要从党性和党的原则出发，从人民大众的根本利益出发，端正判断事物的立场和方向，严肃政治纪律。要敢于为了党和人民的利益牺牲个人利益。如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重，就谈不上讲政治和讲党性了。
加强民主。要努力营造一个使人们敢讲真话，敢讲实话，敢于批评和自我批评的环境。缺乏这样一个环境，说到底，就是人与人之间，不同程度地存在着一种信任危机。要解决这个问题，就要营造一种好的环境。因此，要努力清除封建遗毒，在党内和全社会提倡开诚布公、赤诚相见、披肝沥胆，搞光明正大，不搞阴谋诡计。有什么意见，有什么批评，摆到桌面上来，营造让人当面提意见包括尖锐意见而从容讨论的气氛。对于那些敢于为党和人民利益说真话的人，应该予以表扬和鼓励。有了这样的环境，批评和自我批评的武器就会轻便起来，拿得起这个武器的人就会逐渐多起来。
到教育局工作6年，我发现有个很大的考验，就是难过“人情关”请托读书择校、教师调动、股级干部任免、教师违纪违规处理等等，每年说情者成百上千，真头痛!
教育局机关算是过了几个关。一是在中央“八项规定”之前就宣布了“不接受请吃、不受礼”等基本规矩并严格执行，为行风建设打下了坚实基础。二是制订了教师补充、调动、选拔、考核、奖惩、退出等管理制度，基本做到了按制度办事，整个队伍渐渐趋于心平气顺。三是学生就学问题，县城区在大力扩容学位、严格按照“免试、就近、划片”政策保障入学的同时，顺应老百姓追求优质教育的需求，大力扶持了民办教育的发展，让老百姓有了更多的选择;农村通过改善办学条件、倾斜师资力量等措施，促进了城乡教育质量在发展中均衡，留住了大批生源在农村学校就读。
但是全县不少学校还没有过好“人情关”教师评职、评优“吃大锅饭”，不体现优教优酬;高中学校行政机构重叠、干部臃肿，长期不敢“动手术”;对于教师不服从学校工作安排以及自由散漫、打牌、“走读”等不遵守工作纪律的问题，学校束手无策、听之任之;对于教师有偿家教、有偿补课、兜售教辅等以教谋私的问题，学校不闻不问、不敢较真等等。这些好人主义问题，已经严重危害永兴教育并将继续危害永兴教育，不可不察、不可不防、不可不纠!
克服好人主义，过好“人情关”，首先要从思想上认识到它的危害，真正从内心抵制它。孔子说：“乡愿，德之贼也。”一针见血地指出“好好先生是败坏道德的人”。孟子说得更明白：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众人悦之，自以为是，而不可入尧舜之道，故曰德之贼也。”翻译成白话是说：“(这种人，)要批评他，却举不出具体事来;要指责他，却又觉得没什么能指责的;和颓靡的习俗、污浊的社会同流合污，平时似乎忠厚老实，行为似乎很廉洁，大家都喜欢他，他也自我感觉良好，但是却不能同他一起学习尧舜之道，所以说是‘戕害道德的人’”。可见自古以来人们对好好先生就是深恶痛绝的。学校管理者如果选择逃避问题、绕开矛盾、捂着盖着、顾虑面子等好人主义作风，本来是常见的心性问题，久而久之，变成习惯，成为明哲保身之道，最后就发展成了八面玲珑、尖溜圆滑之辈。学校有了这样的管理者，特别是有了这样的校长，就会带来矛盾问题长期不解决、教师考评激励导向不明、学校制度形同虚设等问题，久而久之，教师的激情消磨、积极性受挫，大家没有动力，也没有压力，好人主义盛行，教风、校风由此下滑，变成一所糟糕的学校。
克服好人主义，过好“人情关”，关键要有纪律约束，真正从制度上规范它。过去我们对待好人主义，都是从道德层面进行批判、讨伐，没有制度层面的约束，所以从春秋时期几千年来，大家都知道好人主义危害大，但是好人主义仍然大行其道，甚至愈演愈烈，丝毫没有道德遣责的压力了。今年《中国共产党问责条例》颁布实施后，这一局面有了里程碑式的转折，首先在党内从制度层面对好人主义有了约束。该条例第六条规定：“党组织和党的领导干部违反党章和其他党内法规，不履行或者不正确履行职责，有下列情形之一的，应当予以问责：(三)全面从严治党不力，主体责任、监督责任落实不到位，管党治党失之于宽松软，好人主义盛行、搞一团和气，不负责、不担当，党内监督乏力，该发现的问题没有发现，发现问题不报告不处置、不整改不问责，造成严重后果的。”这项规定很给力，克服好人主义从此有了锐利武器。当然，当前的当务之急是各级组织要组织全体工作人员认真学习这项制度、宣传这项制度、执行这项制度。
克服好人主义，过好“人情关”，还要保护好不怕得罪人的人，营造坚持原则、敢于担当的氛围。过去我们对待因为坚持原则而与他人发生矛盾甚至冲突的情况的处理，往往各打五十板，追求所谓的“和谐”，即使坚持原则的人很有道理，完全正确，只要工作中出现矛盾与冲突，最后也往往被冠以“不讲究方法”的结论。这很值得我们反思。这实际上是组织集体层面的好人主义，更是要时刻警惕、坚决反对的，因为组织的结论有极强的作风导向性。前年，马田中心学校检查教学常规，其中一名教师没有完成好常规工作，该校分管副校长找该老师谈话时遭到该教师抵制，双方争执中还发生了轻微的肢体冲突。该教师到县教育局举报该副校长“打人”。县教育局调查后，旗帜鲜明地肯定了该副校长坚持工作原则的做法，批评了该教师的错误。这一事件处理后，马田学校校风为之一变，教师的工作态度普通严肃起来，学校教学质量也一年一个台阶上升。
总之，好人主义就是利己主义，一切以个人得失为中心，是与马克思主义坦荡无私的无产阶级立场格格不入的，尤其又穿戴着“对人好”的伪装，是很能欺骗善良的人们的，需要我们在工作中认真识别、高度警惕。作为学校管理者，特别要注意防止自己成为好人主义者，如果有这个倾向，一定要立刻转身!
今年上半年，中央纪委通报了一起因落实主体责任和监督责任不力而追责的典型案例：某市市委原书记黄某在听到关于原市委副书记、市长龚某吸毒、插手工程项目等问题的反映后，不重视、不敏感、不警觉，未及时向上级报告和采取有效措施。11月，黄某受到党内严重警告处分，并被调离工作岗位。
黄某搞好人主义，爱惜“羽毛”，最终酿成恶果。事实上，这一案例只是个典型，很多党员干部违规违纪，乃至走上不归路，都与少数领导干部搞好人主义、一团和气有关。领导干部信奉好人哲学，对班子成员的错误，自己碍于面子不批评;对下级的问题，怕丢选票不问责，结果就会让这种错误和问题延续下去，等到养痈为患、铸成大错时，再想防微杜渐就晚了。
从党的领导弱化、党的建设缺乏、全面从严治党不力，到党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛;从“为官不为”“为官乱为”，到“微腐败”“塌方式腐败”等一系列问题，都能从领导干部责任意识“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。
好人主义是不讲道德的表现，更是不讲党性、不讲党纪、不讲党规的体现。党教育培养一名党员干部不容易，如果领导干部对其成长不负责、不担当，不敢批评、不敢问责，导致党员干部在错误的路上越走越远，在思想作风方面出了问题，党组织多年的培养和本人以前的一切努力就毁于一旦。
严管就是厚爱，问责就是警醒。唐代御史韦思谦曾说：“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。”各级领导干部，或多或少都担当着管理、教育、监督的职责。领导干部不仅要自身干净，还要纯洁队伍;不仅要管人管事，还要管思想管作风;不仅要遵守党规党纪，还要管好家属子女和身边工作人员。如此，才算尽到主体责任、管理责任、领导责任。
铲除好人主义，关键在于落实问责的“严”“实”精神。对党员干部的违规违纪，决不能搞下不为例、网开一面。同时，要坚决落实终身问责，对失职失责的领导干部，不论其是否调离或转岗、提拔或退休，都应当对其严肃问责。
没有规矩，不成方圆。《中国共产党问责条例》要求党的各级领导干部把自己摆进去，以身作则、以上率下，敢于较真碰硬、层层传导压力，让失责必问、问责必严成为常态。这个要求，对于唤醒责任意识、激发担当精神具有十分重要的意义。
制度的生命力在于执行。让失责必问成为常态，让担责尽责成为自觉，才能清除好人主义，确保党的队伍的先进性和纯洁性。
近日，中共中央出台了《中国共产党问责条例》。《条例》第六条规定了党组织和党的领导干部六条要被问责的情形，其中第三条情形是“全面从严治党不力，主体责任、监督责任落实不到位，管党治党失之于宽松软，好人主义盛行，搞一团和气，不负责、不担当，党内监督乏力，该发现的问题没有发现，发现问题不报告不处置、不整改不问责，造成严重后果的”。这里就旗帜鲜明地批判了“好人主义”，“好人主义”会造成组织里存在的问题迟迟不被发现、不被解决，会极大地败坏一个组织的肌体，一点一点地蚕食组织的先进性，“好人主义”要不得。
“好人主义”就是你好我好大家好，大家都没有问题，就继续在问题丛生的漩涡中沉沦。就算有人考虑到这样下去不是办法，说出了问题所在，但要解决问题就需要触动一部分人的利益，换来的可能是“出力不讨好”的下场。所以，即便问题已经摆在桌面上了，那还是拖着吧。谁也不容易，谁也不得罪，问题不解决，自己也没啥损失。“好人主义”盛行的原因是组织中存在“老好人”，“老好人”就是好好先生，什么样的人都说他好，他跟谁都合得来，并且这种“老好人”有时候还是有一定话语权的领导。
要解决“好人主义”的问题，首先需要认清“老好人”的嘴脸。在现实生活中，总有人喜欢当“老好人”，博得大家对他的一致赞扬。有人把“老好人”归咎于孔子身上，他们认为孔子提倡中庸之道，就让人做“老好人”。这是对孔子思想的一种误解，其实孔子批判过“老好人”，我们来看看《论语子路》里孔子的弟子子贡与孔子的一段对话：
子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”
子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”
子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
我们可以从这段对话中体会到孔子对于“老好人”的鲜明态度：“老好人”不咋地!如果一个人混得大家都讨厌他，这个人无疑有问题;但一个人混得大家都喜欢他，这个人也是有问题的。真正的君子应该是善良的人喜欢他，邪恶的人讨厌他。一个人如果善良的人喜欢他，说明他跟善良的人走得比较近，有善良人的特质。如果邪恶的人也喜欢他，说明他跟坏人也走得比较近，又有坏人的特征。那么，这个人既是好人，又是坏人。换句话说，这个人不是什么坏人，可更不是什么好人。那么，他是一个伪善的人，也就是伪君子。孔子还对这种人有一句经典的臭骂：“乡愿，德之贼也。”(《论语阳货》)乡愿就是全村人都说他好的人，孔子把这种人叫做“道德上的贼人”。这种八面玲珑的“老好人”，是在利用道德伪装偷偷得好处的人，像小偷一样。
那么我们又该怎么对待身边的“老好人”呢?子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”(《论语卫灵公》)孔子说，所有人都喜欢的人，必须认真考察;所有人都讨厌的人，必须认真考察。所以，我们要认清“老好人”的真面目，要敢于当面提出“老好人”的问题，让这种“老好人”没有市场。
要消除“好人主义”，就要大力发扬我们党批评与自我批评的优良传统作风。批评与自我批评能够有效地解决党组织面临的各种问题，也使得党员能快速成长起来。但这种优良作风在个别地方被异化成“表扬与自我表扬”，或者谈一些表面的、无伤大雅的问题，不去讨论真正的问题。如此，党员个人不能真正认识到错误，积极改正、获得成长，所在的党组织也不能形成风清气正的良好氛围。所以，要消除“好人主义”，关键还在于落实《条例》的规定，问责“老好人”不负责、不担当的责任，让“好人主义”没有生存的土壤。
按照中央巡视组、市委、局党组和处党委关于“圈子文化和好人主义”问题整改，组织召开专题民主生活会的通知要求，中心支部11月4日组织领导班子成员召开了专题民主生活会、党小组召开了专题组织生活会。
会上，班子成员和全体党员结合习总书记关于严明组织纪律和政治规矩系列重要讲话精神的学习认识，认真对照党员中存在的“圈子文化和好人主义”问题进行深刻查摆，同时对“圈子文化和好人主义”危害从各自不同角度谈了深刻认识和防范措施。班子成员和全体党员一致表示，中央第三巡视组向天津市委反馈巡视“回头看”情况特别提到了圈子文化不绝，政治生态遭破坏;政治原则性不强，好人主义盛行。问题一针见血、切中要害、精准深刻、令人警醒。支部要求班子成员要通过召开民主生活会和组织生活会查找不足，落实整改，摒弃“小圈子”，克服“好人主义”，认真落实好李鸿忠书记关于专项整改工作，以及在政法委调研要求，要把讲政治落实到严守政治纪律政治规矩上，把对党绝对忠诚作为首要政治品德，做到思想、言论、立场、行动相统一。
随后，班子成员和全体党员又进行了“两学一做”第四专题研讨。
根据市委《中共天津市纪委机关、中共天津市委组织部关于以增强“四个意识”、反对圈子文化和好人主义为主题召开党员领导干部民主生活会的通知》要求，近日，集团党委下发《关于以增强“四个意识”、反对圈子文化和好人主义为主题召开党员领导干部民主生活会的通知》，对集团组织召开专题民主生活会进行了部署。
此次专题民主生活的主题为：增强“四个意识”、反对圈子文化和好人主义。紧紧围绕中央巡视反馈指出的问题，特别是圈子文化不绝、好人主义盛行、政治生态遭破坏等问题，结团党委落实市委巡视整改工作要求，自觉把自己摆进去，深入查摆在政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识方面存在的差距和不足，深刻剖析在遵守政治纪律、政治规矩和组织纪律方面存在的问题，深挖圈子文化不绝和好人主义盛行的根源，以黄兴国等反面教材为镜为戒为鉴为训，深刻反思警觉，深刻认识圈子文化和好人主义的严重危害，严肃认真开展积极健康的思想斗争，以整风的精神真批评、真监督，从严从实抓好整改。
通知中明确了高质量地召开民主生活会的5个步骤：组织开展集中培训、深入查摆剖析问题、深入谈心谈话、认真撰写对照检查材料、召开专题民主生活会。
通知指出，集团党员领导干部民主生活会议拟于11月25日召开，会期半天，市建委党委有关负责同志出席会议。集团领导也将按照联系单位出席会议，全程督促和指导所属各公司专题民主生活会。会议由集团党委书记翟乃满同志主持。会议主要有以下内容：
一是翟乃满同志通报生活会有关准备工作，代表集团班子作对照检查，并以树立标杆、向我看齐的态度检查自己，带头开展自我批评;之后班子其他成员逐一发言进行批评帮助。二是班子其他成员依次进行自我批评。每位同志发言后，班子其他成员逐一发言进行批评帮助。集团每位班子成员发言15分钟左右。三是党委书记翟乃满同志对班子成员开展批评和自我批评情况进行评价。四是请市建委党委有关领导对集团民主生活会情况进行总体评价。
集团所属基层党支部要于11月底前召开一次专题组织生活会，领导班子成员要自觉参加所在党支部的组织生活会，以普通党员身份把自己摆进去，诚恳进行自我剖析，虚心听取大家的意见，自觉接受一次党性锻炼。
通知中还明确提出三点要求，一是压实主体责任。领导班子和党员领导干部要紧紧扭住全面从严治党的牛鼻子，切实履行好主体责任，把高质量召开专题民主生活会作为讲政治的具体行动，作为落实市委巡视整改的硬任务、硬要求，摆上重要位置，认真组织推动，扎实有效开展。二是加强督促指导。各级党组织既要抓好自身班子的专题民主生活会，又要加强对所属单位的指导检查。坚持一级抓一级，层层传导压力，对不愿批评、不敢批评、不真批评，主观武断、发泄私愤，专题民主生活会质量不高的，该叫停的要及时叫停，该重开的要责令重开。各级纪检监察部门要加强监督，勇于执纪问责。党建工作部门要将党员领导干部参加专题民主生活会情况作为考察了解干部的重要渠道，有针对性地指导和了解有关单位召开专题民主生活会情况。三是全面抓好整改。一要真整真改。紧紧抓住“改”这个关键，针对专题民主生活会上查摆的具体问题，结合巡视反馈意见整改落实，认真制定整改措施，在“条条要整改、件件有着落、事事有交代”上集中发力，在“人、事、因、制”上下功夫，动真碰硬，刮骨疗毒，确保问题整改全部见底见效。二要建立整改工作台帐。针对专题民主生活会上查摆的具体问题，结合巡视反馈意见整改落实，认真制订整改措施，建立整改工作台账，细化整改项目、整改措施，具体到事、具体到人，明确时间节点，实行销号管理，完成一个，销号一个。三要强化立规执纪。根据查摆和整改情况，结合实际，按照务实管用原则，进一步完善制度规定，建立健全防止和纠正圈子文化、好人主义问题的常态长效机制。
据了解，为了扎实开展专题民主生活会，集团党委定于11月17日下午半天、18日全天组织开展集中轮训。集团党委邀请市委党校副校长赵晓呼教授对十八届六中全会精神以及《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》进行集中辅导，培训辅导于11月17日下午14:30，在梅江中心大厦三楼报告厅进行，集团两级领导班子，集团所属各公司党建工作部负责人，集团所属各公司基层党组织书记，集团机关全体员工参加。11月18日全天在宝坻云杉镇三楼报告厅进行学习贯彻党的十八届六中全会精神、增强“四个意识”的研讨。通过集中轮训，深入学习贯彻十八届六中全会精神内涵，不断增强党员领导干部“四个意识”，深化思想自觉和行动自觉，为召开好专题民主生活会奠定思想基础。
党的十八届六中全会指出:要继续推进全面从严治党，共同营造风清气正的政治生态，确保党团结带领人民不断开创中国特色社会主义事业新局面。落实这个要求，对每个党员干部来说，关键是要解决“好人主义”问题。
现实生活中一些党员干部身上存在的种种“好人主义”，确实正在影响着从严治党，正在影响着党员干部发挥先锋模范作用。比如:我们说要讲党性讲原则讲正气，而“好人主义”却不讲党性讲关系，不讲正气讲和气;我们说要大胆开展批评与自我批评，而“好人主义”却事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身;我们说要弘扬正气，伸张正义，见义勇为，而“好人主义”却见义不为，见恶不愤……凡此种种，不一而足。
党内的“好人主义”虽然只发生在少数党员干部身上，但其恶劣影响不可低估。如任其蔓延，将会造成严重后果。因此，从严治党必须反对好人主义。
从严治党，反对“好人主义”，关键在于各级党组织严格坚持“从严治党”方针，严格党内政治生活，以党章为根本遵循，坚持党的政治路线、思想路线、组织路线、群众路线，坚决维护党中央权威，敢于坚持真理，敢于向歪风邪气作坚决斗争，敢于进行批评和自我批评，拿出“敢于得罪人”的勇气，对各种错误思想、错误行为敢怒敢言敢抓敢管，坚决同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争，对于是非分明、一身正气的党员干部，应保护和支持，对于是非不分“善恶皆言好”，违背党的宗旨、违反政治纪律和组织原则的现象和行为，要认真追查，严肃查处，该批评的批评，该处分的处分，决不姑息迁就。唯有如此，党员干部才能为匡正党风，端正民风，营造风清气正的良好政治生态发挥先锋模范作用。
好人主义害死人，对党的事业的危害同样不可低估。事实上，从党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力，到党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛;从为官不为、为官乱为，到“微腐败”“塌方式腐败”等一系列问题，都能找到领导干部明哲保身、你好我好的原因。
严管就是厚爱，问责就是警示。唐代御史韦思谦曾说:“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。”各级领导干部都担负着一定范围内干部的管理教育监督职责。当老好人，不愿动真碰硬严格管理;怕失选票，不敢当面锣对面鼓地严肃批评，都是不负责、不担当的行为，应当受到问责。领导干部不仅要自身干净，还要纯洁队伍;不仅要管人管事，还要管思想管作风。如此，方能尽到“领”和“导”的责任。
好人主义不会自行消退，要以“严”和“实”的精神，发挥制度的威力，用问责利剑切除这颗毒瘤。问责条例明确了问责对象，列出了各类问责情形。各级党组织要坚决用问责把压力传下去、把责任压下去，坚决破除好人主义、一团和气，扎紧全面从严治党的制度笼子。对普通党员干部的违规违纪问题，应注重从领导干部身上找原因，把该打的板子狠狠打下去，决不能搞下不为例、网开一面。同时，坚决实行终身问责，对失职失责性质恶劣、后果严重的，不论其责任人是否调离转岗、提拔或者退休，都应当严肃问责、决不姑息。
克服好人主义，过好“人情关”，首先要从思想上认识到它的危害，真正从内心抵制它。孔子说:“乡愿，德之贼也。”一针见血地指出“好好先生是败坏道德的人”。孟子说得更明白:“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众人悦之，自以为是，而不可入尧舜之道，故曰德之贼也。”翻译成白话是说:“(这种人，)要批评他，却举不出具体事来;要指责他，却又觉得没什么能指责的;和颓靡的习俗、污浊的社会同流合污，平时似乎忠厚老实，行为似乎很廉洁，大家都喜欢他，他也自我感觉良好，但是却不能同他一起学习尧舜之道，所以说是‘戕害道德的人’”。可见自古以来人们对好好先生就是深恶痛绝的。学校管理者如果选择逃避问题、绕开矛盾、捂着盖着、顾虑面子等好人主义作风，本来是常见的心性问题，久而久之，变成习惯，成为明哲保身之道，最后就发展成了八面玲珑、尖溜圆滑之辈。学校有了这样的管理者，特别是有了这样的校长，就会带来矛盾问题长期不解决、教师考评激励导向不明、学校制度形同虚设等问题，久而久之，教师的激情消磨、积极性受挫，大家没有动力，也没有压力，好人主义盛行，教风、校风由此下滑，变成一所糟糕的学校。
克服好人主义，过好“人情关”，关键要有纪律约束，真正从制度上规范它。过去我们对待好人主义，都是从道德层面进行批判、讨伐，没有制度层面的约束，所以从春秋时期几千年来，大家都知道好人主义危害大，但是好人主义仍然大行其道，甚至愈演愈烈，丝毫没有道德遣责的压力了。今年《中国共产党问责条例》颁布实施后，这一局面有了里程碑式的转折，首先在党内从制度层面对好人主义有了约束。该条例第六条规定:“党组织和党的领导干部违反党章和其他党内法规，不履行或者不正确履行职责，有下列情形之一的，应当予以问责:(三)全面从严治党不力，主体责任、监督责任落实不到位，管党治党失之于宽松软，好人主义盛行、搞一团和气，不负责、不担当，党内监督乏力，该发现的问题没有发现，发现问题不报告不处置、不整改不问责，造成严重后果的。”这项规定很给力，克服好人主义从此有了锐利武器。当然，当前的当务之急是各级组织要组织全体工作人员认真学习这项制度、宣传这项制度、执行这项制度。
克服好人主义，过好“人情关”，还要保护好不怕得罪人的人，营造坚持原则、敢于担当的氛围。过去我们对待因为坚持原则而与他人发生矛盾甚至冲突的情况的处理，往往各打五十板，追求所谓的“和谐”，即使坚持原则的人很有道理，完全正确，只要工作中出现矛盾与冲突，最后也往往被冠以“不讲究方法”的结论。这很值得我们反思。这实际上是组织集体层面的好人主义，更是要时刻警惕、坚决反对的，因为组织的结论有极强的作风导向性。前年，马田中心学校检查教学常规，其中一名教师没有完成好常规工作，该校分管副校长找该老师谈话时遭到该教师抵制，双方争执中还发生了轻微的肢体冲突。该教师到县教育局举报该副校长“打人”。县教育局调查后，旗帜鲜明地肯定了该副校长坚持工作原则的做法，批评了该教师的错误。这一事件处理后，马田学校校风为之一变，教师的工作态度普通严肃起来，学校教学质量也一年一个台阶上升。
总之，好人主义就是利己主义，一切以个人得失为中心，是与马克思主义坦荡无私的无产阶级立场格格不入的，尤其又穿戴着“对人好”的伪装，是很能欺骗善良的人们的，需要我们在工作中认真识别、高度警惕。作为学校管理者，特别要注意防止自己成为好人主义者，如果有这个倾向，一定要立刻转身!
《湖南日报》刊登的《官场小圈子还要继续整治》一文说：圈子文化与党的宗旨完全背离，是党的健康肌体上的毒瘤，危害巨大，影响恶劣。清除圈子文化是铲除腐败根源，将党风廉政建设不断推向深入的重要举措，是营造良好干事环境，推动全面建设小康社会的重要政治保证。
果真如此吗?
人不是神。作为一个有肉有血的人，都会有私心，都具有亲亲而爱私的本性。因此，人活一世谁都希望自己生活幸福，尽量避免各种痛苦忧虑烦扰，给自己带来不快。而人类社会的纷繁复杂，甚至是刀光剑影，让每个人都觉得生活不易。一个好汉需要三个帮，一个篱笆需要三个桩。于是，人生必然会交朋结友，也需要交朋结友。所以，现实中人谁都会有三朋四友，三亲六顾。有自己的社会小圈子小团伙。这是很正常的事。如此，才能使自己身处逆境时，有人帮助，从而化险为夷，从灾难中跳脱出来。恰恰相反，一个人如果活在世上，一个关系要好的亲戚朋友也没有，那倒可能不正常了。圈子文化是与人类社会是共生的。否认这一点，就是不正视人性，或故意歪曲人性。
圈子文化对人类社会影响几何，是利是害?这不是绝对的。关键取决于一个人利用自己的小圈子不团体干什么事。如果是利用它干正经事，对人民有益的工作。这时，圈子文化代表的就是正能量。例如刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟结为兄弟，就是搞自己的小圈子小团体，是圈子文化的表现。但刘搞这样的小圈子，却对红军长征有很大的帮助作用，具有正能量了。而如果一个人干的是对国家对人民不利的事，这时，他的小圈子小团伙则很可能会助桀为虐，变成他干坏事的帮凶。所以，应该说，圈子文化是中性的。好处与坏处，完全取决于当事人走的是正道还是邪道。圈子文化并非像文章中说的，就是邪恶。
然而，现在为何圈子文化起的都是副作用，成为腐败的帮凶了?这原因不在圈子文化本身，而在于一些政府官员尤其领导人没有端正工作态度，把精力用在为人民办事，放在干正经事，踏踏实实干好工作上;却把精力放在了公权私用，徇私舞弊，贪污腐败，处心积虑如何将权力变成黄金屋颜如玉，大搞权钱交易，权色交易上。这时，他的小圈子小团伙就只能起到助桀为虐的作用，会成为他贪污腐败的帮凶了。假如这些政府官员都有高度认真负责的精神，在认认真真干自己的工作，勤勤恳恳为老百姓办事，他的小圈子小团伙会成为腐败帮凶，而不是他干工作的得力助手，应了一个好汉三个帮这句话?
所以，面对现在官员的贪腐，一查就是窝案串案，拔出萝卜带来泥的现象，表面看好像是圈子文化使腐败漫延，成了腐败的根源，而其实完全是这些腐败官员利用自己的小圈子小团体干邪门歪道的事，将圈子文化变成了副能量。将这些窝案串案说成是圈子文化惹的祸，实在是肤浅的皮毛之见。
而现在圈子文化之所以不是帮政府官员干正经事，干对人民有益的事，却成了腐败帮凶，原因在于现在的政治体制有缺陷，造成政府官员人人坐了铁交椅，端了铁饭碗，工作干好干坏对自己没有什么关系了。于是，官员们缺乏了踏踏实实干好工作的责任心，没有把自己的精力放在干工作上，而是放在了权力寻租，权力自肥这些邪门歪道上。他的小圈子小团伙的作用也就只能发挥在这些邪门歪道上，帮他干干事了。
正是由于政治体制的缺陷，对政府领导人的任免权没有交给人民大众，造成政府领导人职务只能上，不能下，工作干好干坏与自己个人利害得失没什么关系了。于是，在选人用人上，不再注重才能品德，而是任人唯亲，宁用奴才不用人。导致了圈子泛滥，关系网盛行。一些官员只有整日琢磨拉关系找后门抱大腿;领导则喜欢当家长，搞家臣门客这一套了。
这就不难明白，一个人有个人小圈子小团伙一定是坏事吗?圈子文化是腐败的根源吗?要从严治党，要铲除腐败根源，是整治小圈子的事吗?这有不有点像盲人瞎马?
当前全市都在开展学习贯彻党的十八届六中全会精神增强“四个意识”工作。我们要清楚的认识到，中国共产党是马克思列宁主义政党，把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。当前全党有统一的理论基础，统一的组织原则，统一的铁的纪律，统一的奋斗目标、路线方针政策和统一的行为准则。党的以来到现在，全党确立了以习近平同志为核心的党中央，整饬党风，反对腐败，正在用“四个全面”战略布局统一党的建设思想，国家的建设、深化改革、依法治国、从严治党得到了不断深化和加强。拥护中央决策，决心用全会精神指导工作，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，并在工作中不断提高对中央决策部署的深入理解，绝不搞圈子文化和好人主义。
一、要切实增强“四个意识”
增强“四个意识”是六中全会的核心要求。增强政治意识就是要把好政治方向、站稳政治立场。增强大局意识，就是要自觉贯彻落实党中央的决策部署。增强核心意识，就是要加强党的领导，维护以习近平同志为核心的党中央的权威。增强看齐意识，就是要从思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。
增强“四个意识”是落实党章、党规、党纪的必然要求，是完成党所担负历史责任的坚强保证，是全面推进从严治党的重大举措。作为党员领导干部，要进一步增强“四个意识”，牢固树立“四个意识”，不能有一点儿含糊。
二、要坚决反对圈子文化和好人主义
好人主义是明哲保身的处事哲学，就是讲私情不讲党性、讲关系不讲原则的腐俗官风。比较突出的表现有两点，一是做顺水人情，宁伤工作、不伤朋友，宁失原则、不伤感情。二是凡事面子至上、只栽花不栽刺，明知不对也是不说为佳。
好人主义再走一部就是圈子文化。好人主义实施的对象分为熟人、同乡、同学、朋友、亲戚、老同事、老部下等，其实这就是“小圈子”的雏形，就是朋党的基础。
好人主义不讲原则、没有党性，圈子文化围绕圈子和个人私利、丧失党性，对党的事业损害极大，与党纪、党规要求严重背离，一定要坚决反对。
三、立行立改，以身作则
1.进一步加强理论学习。深入学习研究新的形势下党的理论、路线、方针、政策，特别是系列重要讲话精神，要学原文、读原著，在掌握精神实质上下功夫，用以指导思想和行动。
2.进一步牢固树立四个意识。把讲政治摆在首位，旗帜鲜明的讲政治。绝对忠诚于党中央、忠诚于，时刻与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。自觉主动全方位看齐，不断对标对表、校正紧跟。切实加强思想政治工作，在全镇党员干部群众队伍中做好弘扬主旋律的大文章，用正能量抢占思想舆论阵地。
3.不做老好人，用严的标准、硬的要求抓好分管各项工作。加强机关管理，严格要求，严格管理，严格监督，为全镇工作上水平增强政治和组织保证。加强农村经营管理，从严落实公章、财务和合同管理各项规定，避免小漏洞引发大麻烦。加强党的建设，把握全面从严要求，突出农村基层主线，杜绝党的领导弱化、党的建设缺失、党的观念淡薄、组织纪律松弛等问题，促进党的组织充分履行职能、发挥核心作用。增强大局意识，克服畏难情绪，谋大局、议大局，围绕大局履职尽责、不辱使命。
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