下面是小编给大家带来关于朝玉阶·秋月有感，本文共17篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
惆怅凄凄秋暮天，萧条离别后，已经年。乌丝旧咏细生怜。梦魂飞故国，不能前。
无穷幽怨类蹄鹃，总教多血泪，亦徒然。枝分连理绝姻缘。独窥天上月，几回圆?
沈宛，是纳兰公子晚年的侍妾。从她的《菩萨蛮·忆旧》一词中所记述的内容来看，似乎是未侍纳兰公子之前已有意中人，而且两情相依，“记得画楼东，桂骢系月中”。虽说后来在与纳兰相处的日子里，二人互为知己，过得甜蜜，但从她的旧词中可以感觉到，她同情人分开的痛苦，而这首忆情哀怨的《朝玉阶》就是具体写照。
追忆一年前匆匆别离的悲戚心态，如今又是凄凄惨惨、悲凉伤痛的暮秋了，想当初和他分开之时，四目依依，欲哭无泪，欲诉难言，在萧条冷漠的寒夜里，暗暗别离到如今……
由于旧情难忘，旧咏难释，因而“我”常常“梦魂飞故国”，在梦中回到故乡去寻觅旧时恋人，然而，往事如烟，旧梦难回，“不能前”。正如唐琬《钗头凤》词中所述：“人成各，今非昨。”再也追不回那往昔的欢愉了，能不惆怅悲凉么?
在当时这样一个封建社会里，一个弱女子的力量微乎其微，就算是拼死呼号，双眼滴泪成血，“亦徒然”，即打不开封建观念的牢笼枷锁，也改变不了被践踏的现状，损伤不了封建秩序的一发衣帽，这是何等的不幸!词人的幽怨远远超越了个人的不幸，仿佛代表了当时所有女子的心声……
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝～～本来是两情相依的美好姻缘，却被生生拆散，绝了希望，怎不使人血泪流淌，怀“此很绵绵无绝期”之伤痛!但是伤痛悲哀，改变不了残酷的现实，魂系梦绕，只能是镜中之花。伫立窗前，遥思远望，“独窥天上月，几回圆”，一次次见到静夜的圆月，奈何月圆人不圆，孤独中枸杞别离的前情，怎不令人怅惘愁思惆怅凄凄秋暮天，萧条离别后，已经年。乌丝旧咏细生怜。梦魂飞故国，不能前。
惆怅凄凄秋暮天。萧条离别后，已经年。乌丝②旧咏细生怜。梦魂飞故国、不能前。无穷幽怨类啼鹃。总教多血泪，亦徒然。枝分连理绝姻缘。独窥天上月、几回圆?
注①沈宛：浙江乌程人，纳兰性德的侍妾，著有《选梦词》。本词作于纳兰性德故去，沈宛被遣归家之后。②乌丝：乌丝栏，有墨线格子的笺纸，供书写。
(1)“惆怅凄凄秋暮天”这一写景句在全词中有什么作用?请简要分析。
答：点明写作背景：暮秋。②渲染凄清悲凉的气氛。③借景抒情，萧瑟凄凉的秋景烘托了作者的惆怅心情。
(2)词的下片说“无穷幽怨类啼鹃”，请结合本词概括词人有哪些“幽怨”之情。
答：与丈夫天人永别的痛苦之情。②对丈夫、夫家的思念之情。③被遣归家后的孤独寂寞之情。
(3)请简要分析这首词结句的表达效果。
答：结句以景作结，结构上照应题目，内容上由眼前的圆月当空，联想到一次次独自见到静夜的圆月，无奈月圆人再不能圆，暗示词人的怅惘之情。
自从上小学起，我就特别喜欢读书。天文、地理、历史、自然，只要是书，我都会细细品读。进入高年级，在老师的推荐下，我又喜欢上了古诗词、小古文。因为我知道，读诗词能净化我们的心灵，记古文能教我们怎样做一个品德高尚的人。特别是今年我们诵读的经典古文，让我走进了一个妙不可言的世界，让我从中受益匪浅。
“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”每周二早读，我们就会拿出这本《朝读经典》，聚精会神地读一篇小古文，记一篇小古文。
《朝读经典》分为六章，每章都值得我们学习，比如第一章“志高远”。自古以来，许多杰出人物都把立志当做迈向成功的起点。南北朝的颜之推曾说：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业，无鞋立者，自兹堕慢，便为凡人”文章为，有远大理想的人，就会自我磨砺，以成就伟大的事业；而没有志气的人，会变得懒散，成为平庸之人。
从此，我理解了志趣低俗的人势必对诱惑产生玩物丧志的情况；而有远大志向的人，才会有所成就。就像楚庄王，他虽然头三年不务正业，可一听劝说，于是立下了远大的志向，成为了春秋五霸之一。而卫懿公，为了养鹤连百姓的死活都不关心，到了第九年，敌人来攻打，将士们不愿为卫懿公效劳，于是他成了亡国之君。
翻到第三章，“贵以恒”，第11课是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。这一篇小古文虽短，但让我知道了无论是做人还是做事，都要坚持。三天打渔，两天晒网，是无法成功的。只要功夫深，铁杵磨成针！
《朝读经典》里面还记载着许多名人名言，使我受益匪浅，希望大家每天也记一点。荀子曾说：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。不要认为这点进步太小，而就此放弃！
读了朝读经典，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以也希望大家多多学习这些精神食粮。书给了我智慧，我爱读书！
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朝玉阶/朝天子作者：杜安世 朝代：宋 体裁：词 春色欺人拂眼清。柳条绿丝软，雪花轻。黄金才钺掩银屏。阴沈深院静，语娇莺。美人春困宝钗横。惜花芳态，泪盈盈。风流何处最多情。千金一笑，须信倾城。
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朝玉阶/朝天子作者：杜安世 朝代：宋 体裁：词 帘卷春寒小雨天。牡丹花落尽，悄庭轩。高空双燕舞翩翩。无风轻絮坠，暗苔钱。拟将幽怨写香笺。中心多少事，语难传。思量真个恶因缘。那堪长梦见，在伊边。
“槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟”晚秋的夜，凉如水。天上的清幽冷寂。一声声古韵琴调，荡漾着缥缈的烟雾。
那“大珠小珠落玉盘”的激昂，“间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩”的婉转，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的雄壮……震荡着那罗帐昏烛下的清秀面颊上，停留千年的清泪。
当花瓣如旋转飞舞的雨蝶纷纷飘在冷寂的庭院，她在悠扬的琴声而为止的旋律里，望着最后一片带着雨珠的蝶儿轻悠悠地飘落，那颗玻璃般的心，凉了，像秋夜的空气一样。她用那纤纤玉手拾起这逝去的蝶体，怜爱地望着这美丽的遗体，她将它偷偷夹在她父皇的书卷里，希望父皇有一天能见到它，能明白深宫里女儿的.用意，她将她失落的泪，幽怨的琴声，如玻璃般剔透脆弱的心，一齐倾吐。她眼角中闪着泪花，那是希望，那是喜悦。
然而，那蝶儿却一去不返，在那声声古韵琴调里，在页页古韵的书卷里，无声无息地，默默地，掩埋在千年的寂寞里……
辗转千年，在声声古韵里，那缥缈的烟雾里，氤氲的泪花里，分明有一道，划过天空的，七彩泪痕……
槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟晚秋的夜，凉如水。天空的银河幽静冷寂。一声声古韵琴调，荡漾着缥缈的烟雾。
那大珠小珠落玉盘的慷慨激昂，间关莺语花底滑，幽咽流泉水里滩的婉转，银瓶乍破羊水浆迸，骑兵显出刀枪鸣的豪壮起伏着那罗帐昏烛下的清秀面颊上，停留数千年的清泪。
当花朵如转动飞舞的雨蝶竞相飘在冷寂的院落，她在悠扬的琴声而才行的节奏里，望着最终一片带著雨珠的蝶儿轻悠悠地飘落，那颗夹层玻璃一样的心，凉了，像秋夜的气体一样。她用那纤纤玉手捡起这远去的蝶体，怜爱地望着这漂亮的尸体，她将它悄悄夹在她父皇的书卷里，期待父皇有一天能看到它，能搞清楚深宫中闺女的用意，她将她迷失的泪，幽怨的琴声，如夹层玻璃般剔透脆弱的心，一齐倾吐。她内眼角中闪着泪花，那就是期待，那就是愉悦。
殊不知，那蝶儿却一去不返，在哪声声古韵琴调里，在页页古韵的书卷里，悄无声息地，静静地，埋藏在上千年的孤独里。
辗转上千年，在声声古韵里，那缥缈的烟雾里，氤氲的泪花里，明晰有一道，划过天上的，七彩泪痕。
学习文朝荣先进事迹有感
学习文朝荣先进事迹有感5月13日，我校在校长的带领下进行了对海雀村名誉书记文朝荣先进事迹近一个星期的学习，他“信念坚定、一心为民的宗旨意识，爱岗敬业、无私奉献的高尚品格，自力更生、苦干实干的顽强意志，大公无私、清正廉洁的优良作风，解放思想、求实进取的创新精神”让我感触颇深，受益匪浅。不亏为教育实践活动的一面镜子，贵州人民的回音石，更是我生活中的一盏指路灯。海雀村，作坊河，罩子遮齐门槛脚，要想祉尺遮盖布，肩膀当作地皮磨。 “海雀”是彝语“候确”的音译。“候确”就是“湖水灌注”的意思。相传这里从高到低原有3个大海子，高处的水漫出来流到第二个海子，再流到第三个海子，绵延不绝……“海雀”之名由此而来。1985年5月29日，新华社记者刘子富来到这个县的恒底区四方乡苗、彝族杂居的海雀村的3个村民组，看了11户农家，家家断炊。”“安美珍大娘瘦得只剩枯干的骨架支撑着脑袋……全家终年不见食油，一年累计缺3个月的盐，4个人只有3个碗，已经断粮5天了。”村民们“没有一家有活动钱，没有一家不是人畜同室居住的，也没有一家有像样的床或被子；有的钻草窝，有的盖秧被，有的围火塘过夜。” 世纪80年代的海雀村，海拔2300米，农民人均纯收入只有33元，全村贫困人口达730人，人均占有粮食107公斤，森林覆盖率只有5％，人口自然增长率达13‰。海雀村有个顺口溜：“海拔二千三，人均三十三，山上光秃秃，地上矮矬挫。”
为了将群众引上致富路，文朝荣说：“山上有林才能保山下，有林就有草，有草就能养牲畜，有牲畜就有肥，有肥就有粮。”有了林，水土得到保持；有了草，养牲口再也不用走几十里山路去割草；有机肥增多，土地也慢慢变肥沃了。文朝荣抱着植树造林能改善生态、改变生活的信念，不分昼夜地到每家每户做思想工作，还积极组织党员开支部会，召集村民开群众会和寨老会，(www.fwsir.com)向他们灌输植树造林能带来生态效益和经济效益的思想。连续3年，每逢冬季农闲时节，文朝荣每天带领200多名村民上山种树，天亮出门，午饭在上山吃自带的`烤洋芋，天黑归家。那3年的春节文朝荣们都是在山上过的。有一年除夕，他下山把自家仅有的2只大公鸡杀了炖好送到山上给一同植树的村民们吃，为的是让大家油水足了，多有力气多种树。3年后，海雀村民在荒山造林1.16万亩。1995年，海雀村被评为“全国绿化千佳村”。 海雀村山上的树林一天天茂密起来，而低下的农作物产量成了文朝荣头痛的一大难题。以前海雀村主要农作物是苞谷和洋芋，土地贫瘠加上传统的种植模式让村民种一坡收一箩。政府免费提供种植肥料和技术服务依然没能改变现状。为了打消村民的顾虑，文朝荣在自家地里率先实验种上地膜苞谷。秋收时节，就在他用地膜种植的苞谷地里，站满了全村各寨的老老小小，村民们都来看稀奇，他们做梦也想不到，使用地膜覆盖种植，粮食产量竟然能增加好几倍。海雀村在实现生态效应和经济发展“双赢”的同时，海雀林场成了海雀村民致富奔小康的“绿色银行”。
为了村寨发展，优生优育，在苗族彝族聚居的村寨，文朝荣带头执行计划生育政策，其大儿子文正全成为村里最早的独生子女户之一。目前，全村人口自然增长率为2‰，涌现出3户独生子女户和12户双女户。文朝荣以自家亲人作表率，执行政策公道正派，彰显了党员干部公正无私、严于律己的精神。
当文朝荣得知担任村主任的儿子文正友用自己的七万元积蓄买一辆小皮卡车受到群众质疑时，他泪流满面地告诫文正友：“不要让老百姓看不起”，他在去世前还在对儿子交代：“只有千年的名，没有千年的人，你们要清清白白做人，要让老百姓支持你。”是他让全村人吃上了“林业饭”，在“苦甲天下”的海雀村创造了人间奇迹：使曾经“山上光秃秃、屋里干穷穷”的海雀村森林覆盖率由当初不到5%在26年间上升为70.4%。他操劳了一生，给村民创造了价值4000多万元的森林，为的是让全村老百姓的日子一天天富起来。
青山有幸埋忠骨，翠松无悔护恩人。如今他走了，永远离开了这个世界，但他的足音仿佛还回荡在海雀村的茫茫林海中，他没有留下什么豪言壮语，但他公而忘私、一心为民的实际行动比豪言壮语更加有力，更能证明他是有着共产主义远大理想的人。
刘慈欣的短篇小说读来不仅有童话和寓言版清新细腻的触感,同时也显示出气势恢宏的磅礴感。可惜的是这两者并不总能结合得很好,或许是囿于篇幅的限制,在体现个人为伟大的追求而献身的时候,但凡没有做足铺垫的作品里,这样的牺牲就有些站不住。但考虑到这些作品的写成年份,仍然不能否认这些短篇的价值。
《朝闻道》里科学家们付出生命的代价获取真知的设定的确符合人类本性中的一些东西,但略有理想化的嫌疑,这也是我认为这篇有寓言化的笔触的原因,为了传达一种价值观或理念,把相对不重要的部分剔除了,例如这些科学家甚至几乎没有什么心理挣扎;家属的科学素养也写得很高;排险者为人类释疑(在建立祭祀之前的那些话),这些都有夸大和象征的手法。
《带上她的眼睛》中对普通景色的描写似乎不用足笔力,不知是不是特意把日常的景色写得这么平凡,总觉得可以对景物的选择和描写上更进一步。比较新奇的是,这篇是转向地下的描写,地下的炎热和其他作品里星空的空寂既有区别,又有一种反差的和谐。
《中国太阳》是我最喜欢的短篇,是这本集子里把个人成长和人类活动结合得最舒服也最感人的一篇,表现出底层人民对科学的逐步认识和科学素养的发展,与所谓高素质人才形成了具有冲击力的对比,这样的视角是创造性的,这篇中也有许多金句,是我认为功力最到位的一篇。
《坍缩》的设定虽然有趣,但让人怀疑其中的科学性,在我看来是有点硬伤(文科生不敢多言)。但这篇里的古董星盘的描述让我想到苏美尔人塑像中略昂的头上那双夸大的双眼。高中美术课上我的美术老师表达了对这张看向星空的眼睛的深刻敬意,在读《坍缩》的时候让我油然联想到那幅塑像的图像。(远古观星人的描写在《朝闻道》中由排险者之中也有表达)
《思想者》是把时间跨度写得最突出的一篇,把星空和人脑联系在一起,这样的想法在现在看来是有点俗气,甚至有点民科的味道。但在当时作出这样的类比,大概还是比较新颖的。
《全频带阻塞干扰》放在战争的背景下,那堵胸墙可敬也可悲,也与米沙追逐恒星的信念构成反差,可以说是表现了一种人类头上有亿万奇妙的星体,却在一个星球上为各种差异而相干戈的讽刺。结尾比较干净利落,是我喜欢的写法,把事情写尽有时是对读者智商的侮辱,干净的收尾胜过冗长的描摹。个人觉得遗憾的是,有点看到开头就知道结尾的感觉,这篇里的情感也有些缺少铺垫,人物形象象征化,缺少一种“真”的质感。
《诗云》寓言化的倾向更为明显。刚读到它描绘的空心地球让人不禁想到阿西莫夫在《钢穴》中描写的地底城市(但后文中能看出两者明确的差异);正方形平面、完美球体这些几何形物体则既让人想到《: 太空奥德赛》的黑色方碑,又能联想到《三体》中的水滴,或许是一种技术发展除了向复杂化方向之外,也可能趋向极简化的隐喻。李白、恐龙大牙的意向选择,都是具有典型性的,这也是为什么说《诗云》的寓言化最为明显。“智慧生命的精华和本质,真的是技术所无法触及的吗?”是这一篇讨论的重点。大刘的许多短篇集子都把《诗云》放在最后一篇,它是最为架空的一篇,也不像其他几篇一样以个人为宇宙的追求和牺牲为主要命题,更多的是技术与人类的艺术智慧的关系的讨论。神族对人类最后友好的处理方式略微突兀,但也可以理解为神族的李白终于意识到“技术是反诗意的”,并承认自己的落败后对人类的一种并不明确的敬佩吧。
《朝闻道》这部集子精选了这些短篇作品,对于从《三体》三部曲而来的读者,是一个不错的了解他其他作品的机会。但可能有相当一部分读者会有些失望,毕竟这里面的套路痕迹比较明显,不同作品中的人物性格、际遇有重叠,人物形象不是很丰满,呆板化、套路化的塑造方式是一个扣分项。情节上基本都是在一个大的矛盾冲突下,个体为宇宙的宏伟壮观的追求而作出牺牲,仍然难逃套路之嫌。所以有人说这里几篇作品笔下的人都不是人,是玩弄设定的结果,我也一定程度认可这样的说法。虽说短篇小说有篇幅的限制,但想到阿西莫夫在《我,机器人》的短篇集子中的笔力,就不想以此为借口来开脱了。
不过,这些短篇给初中生阅读还是很有启发意义的。我觉得四星是一个相对客观的分数。
最近，我阅读了中国三大科们作家之首,《三体》作者刘慈欣的短篇硬科幻小说《朝闻道》。
几十年后，人们为了研究宇宙大统一模型，在地球北纬四十五度纬线圈上建造了迄今最大的粒子加速器——”爱因斯坦赤道”。后来，人类所在宇宙的排险者为防止真空衰变将这个加速器化为乌有。继而，以丁仪为首的科学家们在问清情况后，毅然决定含弃生命，换取真理。无论是什么人，什么身份，都无法改变他们在生命与真理之间的选择，最后，科学家霍金向排险者问了最后一个，连排险者也无法解决的问题一”宇宙的目的是什么?“
在这篇几万字的科幻小说中,最令我感动的是科家们以生命换取真理的那一段落。在那段时间里,利学家的亲人们用各种方式阻止他们与排没看会换生命与真理。各国首领也都极力劝告他们不要相信这个十足的“大骗子”和他那个巨对的“骗局”，但是，科学家们并不认为这期样做有什么不对,坚定地走向“真理祭坛”——交接生命前真理的圣地。他们这种向着真理，舍生取义的精神把我深深地感动了。也许，正也那险者所说，并没有“宇宙的目的”，但我确信，“人生的目的”就是向着真理永不言弃的实践过程。
在历史的长河中，也有许许多多的科学家如小说中的科学家一样，为了科学研究，失去了自己宝贵的的生命。
西班牙航海家麦哲伦带着十几艘现船只进行环球旅行，这次环球旅行正明了”地球是圆的”这一真理,但他本人和大多数船员却在探求探求真理作过程中不幸遇难。去时满载船员的十几艘船只也只剩下一两艘船只载着伤势严重的船员归来。
中国核物理学家邓稼先带领科学工作者研究”两弹“这项研究正中国挤身世界强国之列，更有助于我研究“核聚变”等核物理课题。中国科研团队中努力攻坚二十余年，许多不为人名的科研人员不幸倒在了工作台上。为了研究，他们放弃了家庭，时间和幸福，甚至连一封家书都不许寄。读后感·而伟大的邓稼先，也不幸因核辐射逝世
真理,往往要付出代价,即使代价有时不是生命，而人们却宁愿舍弃个人利益,来换取真理。孟子有云：“生,亦我所欲也,义,可我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。”我们要追求“人生的目的”，向往真理，永不言弃。
仿佛已驾驶时光穿越机置身于未来，面对着那条从未想象过的爱因斯坦这赤道，望着一个个用生命去换来真理的科学家们，不禁感慨万分。引领我来到这个奇妙之地的正是科幻小说家刘慈欣，写的著名科幻小说《朝闻道》。
当我读了前言，我并不能想象那些科学家是如何用生命换来真理的，更不能相信他们竟然敢用这么宝贵、唯一的生命去换一个久久未探索出的真理。又是什么让他们如此坚毅的探索真理呢?带着千万分的感慨及问号开启穿越之旅。
在世界上最大的粒子加速器——爱因斯坦赤道即将启动探寻宇宙大一统模型的时刻，宇宙的排险者出现了，并把爱因斯坦赤道蒸发了!排险者是来自宇宙中的一种高能生物，生命长达几亿，并且知道发生在各个星球中的所有至今地球人仍为探究出的秘密。排险者在告诉科学家们大一统模型的证明会带来宇宙的毁灭后，却没说出大一统模型的真相，于是科学家想出一个“两全其美”的办法:让排险者告诉他们追求真理的奥秘，再消灭他们，排险者答应了。书中文文的爸爸亦是如此，为科学的真理换走生命。
写到这我突然想起一个非常可疑而又神奇的画面。排行者对于那些普通的科学家来说是无所不知的，但是当霍金博士站在“真理云坛”时，提问:“宇宙的目的是什么?”排险者却突然失色，回答不出。在书中最后一章里，文文问妈妈:“人生的目的是什么?”妈妈竟也回答不出。两个问题是多么相近，却又多么神秘，且没人答得出来，从中蕴藏着什么奥秘呢?
首先我要敬佩那些勇于用生命去换真理的科学家们。生命二字可以让我们感受到那种具有顽强，熊熊燃烧的烈火，及一种非常强烈的旺盛力。可对那些为真理追到风的科学家们来说，哪怕是自己爱人，自己宝贵的、鲜红的生命，他们都不会在意，因为此时此刻，真理比生命更重要!这就是伟大的献身精神!
其实作者在这篇小说中无时不刻隐藏着生命的意义。像刚刚提到的排险者者与文文的母亲，他们都答不出宇宙或人生的目的是什么，因为他们及其他每一个人，每一种生物，作为孤独而弱小的生命，都要在宇宙这个宏大世界里做出这种抉择，从另一个角度给人震撼。文文的母亲是地球中的一个生命，排险者也是宇宙中的一个生命。
科学家们对科学真理的坚持追求及伟大的献身精神令人震撼，排险者及所有人的存在都能让我感到生命的神圣与伟大。
真理，生命。
真理，历来都为人们所向往。从人类诞生的那一刻，就没有停止对真理的探索。因为真理，无数人牺牲了自己的生命，但也是因为真理，成就了他们的辉煌。
《朝闻道》这篇小说中，一个个科学家面对真理的诱惑，不但可以抛家弃子，甚至不惜以生命作为交换，而这换来的，却是一个自己极想知道的问题答案和生命的最后十分钟。一个个愿为真理付出的人类中的精英，在亲人憔悴的目光中，庄严地走上真理祭坛，当得知自己一心向往的答案后，兴奋地不知所措。十分钟后，他们化成了一个个火球，消失在蓝色的天空中。他们因真理而献出生命，在他们看来，是那么的理所当然，似乎他们就是为真理而生，而真理就是为他们而存在。
《论语·里仁》中说到，“朝闻道，夕死可矣。”简单地说，就是早晨知道了做人的道理，晚上就算死去，也值得了。这是古代学者的最高境界，往深说，就是懂得仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这样的例子数不胜数，歌白尼为了捍卫日心说，被教会烧死在十字架上;鲍尔·海斯德为了研究出一种抗蛇毒药，将蛇毒注射到自己身上，忍受病痛和折磨，最终制出抗毒药，救治了很多生命……
“朝闻道，夕死可矣”，有时中是一瞬间的事。飞蛾扑火，就是这样一个例子。飞蛾向往光明，对它们来说，那就是真理。当它们用尽全力向那闪耀着光芒的地方冲去时，却不知道那是死路一条，但它至少在那一刻不觉得黑暗，它至少享受了短暂的光明，有这些就是足够了。飞蛾都能这样，那作为自然界最高等的生物——人来说呢?
每个时代，都有这样的人，他们的不懈努力和探究，使世界不断进步，让人类不再活在愚昧中。他们是时代的引领者，是时代的先谴队员，他们永远走在时代的前端，为人类点亮前行的灯光。向这些英雄们致敬!
“朝闻道，夕死可矣。”
在世界上最大的粒子加速器——爱因斯坦赤道即将启动探寻宇宙大统一模型的时刻，宇宙的排险者出现了，并把爱因斯坦赤道蒸发了。排险者在告诉科学家们大统一模型的证明会带来宇宙的毁灭后，因为“知识密封准则”没有说出大统一模型的真相。于是苦苦追寻宇宙终极奥秘的全球顶尖科学家们做出了一个重要的决定，用自己的生命换取知晓宇宙终极奥秘的短暂时间，即使各国领导人以国家利益、人类命运劝阻，即使他们各自的亲人以生命挽留，他们仍然义无反顾地走上“真理祭坛”，用生命换取了真理。
“朝闻道，夕死可矣”的意思是：如果早上明白了真理，那么晚上死去也毫无遗憾了。对于全文的故事而言，《朝闻道》这个标题无疑是神来之笔。而我更佩服的，是这个故事的作者——刘慈欣。他用他大胆的幻想，构思出这个宏大而又不失温柔，冷酷又不失浪漫的故事。
其中，文章塑造了一个对于物理学极其狂热的科学家丁仪，通过描写他的心理活动，让我们能对这群科学家的精神世界窥见一斑。也许对于我们普通人来说，他们为了真理抛妻弃子的行为是错误甚至愚蠢的。但当我看到文中一个日本科学家的一句：“在一个不可知的宇宙里，我的心脏懒得跳动了。”我突然能够理解他们了。真理，是科学家们倾其一生所寻找的，如果说革命者可以为解放事业献出生命，那么这群苦苦追求的科学家们为何不能因为追寻真理而付出生命呢?
其实最让我触动的是文末女儿问的两个问题。问妈妈：“妈妈，宇宙的目的是什么呢?”妈妈回答不上来。女儿又问：“那么，妈妈，人生的目的是什么呢?”妈妈沉默了。
合上书，我思考着书里的问题。也许现在的我对宇宙的目的还不得而知，但现在的我已经找到了自己“人生的目的”。我要好好学习，从现在到未来，充实自己的每一天，我无法阻止时间的流逝，但我却可以让每一秒都变得有意义，让自己不后悔。我相信即使到了我生命的最后一刻我也不会悲伤，因为我活的精彩，活的有意义!
时光浅浅，我心温暖，今天的微播报就到此结束了，谢谢大家的收听。也希望大家在听了我今天的微播报后，也能明白自己人生的目的!
读《朝花还会绽开吗》有感
我们是祖国的花朵，我们是初升的朝阳，我们是父母的唯一希望。――题记
无聊至极!于是我便随手找来一本书看。记得本书中有这么一篇文章。一个中学生在一次的考试中从第9名直线下降到第34名。开始父母不予理睬，毫不关心，使他伤透了心，最后却不知道，是他误会了父母的经过。
打开本书，一行“天又没下雪，但我的心怎么也暖和不起来”便映入了眼帘，巧设悬念，真不错。
下文接着写道：“良久，爸爸没吱声……妈妈埋着头，似乎没瞧见也没吱声”，oh, my god! 人世间怎么会有这样的父母呀?难道就因为自己的孩子一次地失误，就判定为死刑，永不翻身吗?oh ~ no! 怎么会有这样的父母呀?不由得，我心中暗自欣喜，我多幸福呀!
从小，我便发觉老天特别眷顾我。看吧!四周的伙伴，没有几个父母都在家的。虽然他们的父母回来会带许多还吃的，但是我觉得父母能时刻陪在我们的身边，这才是最宝贵的。我可以在父母那温暖而宽广的怀抱下尽情地嬉戏、玩耍，还能向父母撒娇。不过，我也曾担心过，缺少了独立生活能力的我，该怎么办?该怎样在社会上立足?该怎样造就自己的'人生呢?所以，我决定，我要学会独立生活。
又是死一般的沉寂!终于，作者按捺不住，躲进房里，抱头痛哭起来。读到这儿，我真为作者感到气愤。如果是我，还真有可能与父母大吵一架，再大摇大摆地走出家门……不过，这是个错误的决定。不怕告诉你，我以前也有过这样的经历，不过最后，我是哭着跑回来的!
不过仔细想想，他的确挺可怜的。在这孤独、冷清的夜里，几缕银白色的残月，映在地板上，也同时留在了作者的心里。“呼呼的风声更是一种悲凉的点缀。
最后，作者决定，下次让他们刮目相看。我赞同!是应该让他们见证我们真正的实力，别让他们小瞧了!
父母还是父母呀!第二天，他的爸爸妈妈并没有责备他，而是语重心长地说：“成功属于有准备的人!”“不怨你，初中课程一下增多了，可能适应不过来，慢慢会好的。”
这虽然只是几句简短的话语，却让作者哗然泪下。它是伟大的，它是无可言喻的，它是燃情的!
记得在不久之前，学校举行了段考。在这次考试中，我的成绩却不怎么理想，虽说是前几名，但分数却是一次比一次差。回到家后，我向父母报告了分数。顿时，父母的脸黑得像包公一样。怎么像是审犯人呀?顷刻间，空气凝固了，时间停在了这一刻。
几分钟过去了，终于，爸爸发话了“妹妹，下次努力，加油哇!”我抬起头，爸爸的眼神是那么坚定呀!嗯!我可不能辜负父母对我的期望呀!加油!下次努力吧!
“爱之深，恨之切。”望子成龙，望女成凤呀!我们是祖国的花朵，我们是初升的朝阳，我们是父母的唯一希望。同胞们!加油吧!一起奋斗向前吧!
作者介绍
段朝林，国家一级美术师，祖籍河北巨鹿。毕业于解放军艺术学院美术系国画专业，结业于文化部首届重彩画高级研究班。中国美术家协会会员，中国美协重彩画研究会理事，中国工笔画学会会员，河北省美术家协会副秘书长、河北省美协国画艺委会副主任兼秘书长、石家庄市美术家协会副主席兼秘书长、石家庄市画院副院长，授予市文化系统”德艺双馨"文艺工作者，石家庄市第十一届政协委员。擅长人物，山水，尤以青绿山水见长。画风古扑典雅厚重，既有工细精微之妙，又有水墨酣畅淋漓大家之气，形成鲜明的个人风格。
高贵而孤独的修行
魏宪亮
在段朝林近几年的画作中，比较多的是青绿山水，而在如今喧嚣浮躁的画坛，青绿山水却是极其少见的。原因不外有二，一是青绿山水费时耗力，一幅画需要十几道工序、十几种颜料，一个月左右才能完工；二是山水本就难懂，而青绿山水更是曲高和寡，许多人于是敬而远之，转而去关注比较大众的写意或工笔画，也由此，青绿山水的市场价值也就远远低于其本身应有的美学和成本价值。如此费力不讨好、又不赚钱的事情，自然就少人问津了。而毕业于解放军艺术学院、工笔写意功底都非常扎实、而且其藏族人物系列已在画坛颇有影响的段朝林，却在一条本来可以相对轻松且名利双收的路上突然转弯，把自己深深地埋进了青绿山水这个古老而独特的领域里，而且形成了自己的风格和绘画语言，不能不让人佩服他的勇气、坚毅和悟性。
在段朝林的画室里，有一个炉子和不锈钢的锅，有点像大学生宿舍煮方便面的用具，本人初时也以为是他加班晚了做小灶用的，问后才知道，这是他熬制矾胶用的，因生宣熟宣对颜料吸收的效果不同，故而他要自己熬制成矾水将生宣制成熟宣，虽然市场也有卖，但却没有自己制的画出来效果好。他的画室，也很是简陋，除一面高大的.画板和一些成品半成品的画作外，几乎再无他物。他就是在这样的画室里，经常把自己关上一个月，去创作一幅青绿山水。联想到现在有些书画家带三五枝画笔、携一二个学生，到处参加笔会、拿润笔费的现象，不觉有些为其鸣不平。段朝林道，别人以为我独处画室枯燥无味，却不知在我的小天地里，胸有丘壑、心如止水、远离尘嚣、为所欲为，又何尝不是一种大快乐。闻此言，不觉想起一些高僧的苦修，这应该是境界的差异了吧！
画室里，有两幅已画完的青绿山水。关于青绿山水，本人知之不多，知其元之前盛行，元后逐渐没落，画面华丽恢宏，应属于有贵族气的那种。详细信息，大家可问度娘。之前，我看过段朝林的画册，此时近距离站在作品面前，便有了别样的感觉。那飘逸的白云、升腾的烟岚、碧绿的群山、高古的人物，似乎在向我们传递着一种远离尘世的悠远、幽静和生气，向我们传递着一种古老的信念和似梦似幻的精神诉求，向我们传递着一种气定神闲的生命自在，看着，你忽然就静了下来，忽然就忘了自己身在何处。由此，似乎有些理解段朝林的修行与快乐了。
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★ 朝圣地路上诗歌
