以下是小编为大家收集的凯发k8游戏的文化“七宗罪”，本文共6篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
时下很多凯发k8游戏的文化的研讨班、高峰会非常热闹，似乎在推动凯发k8游戏的文化的进步和发展，但是笔者非常的担心，浮躁的作风不但无益于凯发k8游戏的文化在中国的传播，反而有可能象学习型组织那样，雷声大、雨点小，由于缺乏系统的操作办法和坚持执行的勇气，现在连提都懒得提了。
国内企业鲜有文化非常优秀者，就连国内最具实力的海尔、联想公司都传出了残酷裁员、员工反目的文化危机，这让很多凯发k8游戏的文化从业者迷茫，究竟为什么要建设凯发k8游戏的文化，有没有优秀的凯发k8游戏的文化？我们向谁去学习凯发k8游戏的文化？与那些把文化口号化、文娱化的错误观念相比，我认为企业的浮躁心态对于凯发k8游戏的文化的建设危害更大。希望走捷径，请几个专家或者咨询公司来就能大幅度提升公司的文化，这样的想法是有害的。就笔者进行凯发k8游戏的文化咨询的经验而言，很多企业管理者对凯发k8游戏的文化的认识其实并不是很清楚，根本没有扎扎实实地去认真领悟凯发k8游戏的文化的真谛，而是盲目跟风、急功近利，一味追求形式。就比如说企业哲学，其实并不是什么新鲜和高深的概念，其目的不过是希望企业管理者能以哲学的思维来思考企业管理的方式和方法，但是越来越多的企业管理者不是去学习哲学，而是去把“企业理念”改叫成了“企业哲学”，根本没有体现哲学的思想和方法，纯粹成了照猫画虎，又怎么能叫企业哲学呢？回到凯发k8游戏的文化的原点和核心，才能真正明白凯发k8游戏的文化如何构建，多从管理的角度去理解文化，才能让凯发k8游戏的文化更好地实施和执行下去。
从我们与企业的接触过程中，我们总结出以下七个方面，可以说是目前国内凯发k8游戏的文化建设的七个最重要的误区，这值得我们深入地进行思考。
一、凯发k8游戏的文化，只文不化。
目前国内企业凯发k8游戏的文化建设中的一个典型问题就是文字的东西很多，但是与文化一致的制度太少，认真执行的制度更少。
《易经》里说“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。这可以说是对“文化”一词最古老和最有深度的解释。凯发k8游戏的文化本身也是文化的一种形式，其核心都是一种心理状态和价值结构。文化，就是要以“文”而“化”之，这个“文”，就是文字化的价值观、信仰、理念，这个“化”，就是教化，就是通过不断地教导、教育来达到统一思想和观念的目的。做凯发k8游戏的文化建设，必须要深刻理解文化的内涵和含义。
严格地说，中国文化是一个比较“务虚”的文化，我们古代的圣贤教育，是一种以伦理道德为核心的封建教育，讲的是为人处世的道理，但文化里先天不足的是，我们讲道德，却忽略了法制；我们讲圣贤，却压抑了人求知、求变的个性；我们讲亲情，却形成了家族观念，变得保守、排外，比如中国人讲老乡、同学关系，其实就是这种家族观念的体现。中国的企业要进入全球，不能依靠所谓的成本优势，也不能依靠人的优势，这些都是短期的，并不能形成持续的竞争力，我们与欧美诸强的较量，首先是文化的较量，因为企业管理的深处是文化，是价值观。应该说，我们中华文化博大精深，但是毕竟里面的糟粕也很多，海尔的张瑞敏就说过，你让一个日本人每天擦6遍桌子，他会每天都照做，兢兢业业，但是你让一个中国人也这么做，他第一天这么擦6遍，第二天5遍，第三天4遍，以后如果没人管，他就不擦了，为什么日本的企业能把质量做到极致，成为世界领先，为什么中国企业在质量方面就比不了日本企业，关键的还是民族文化和民族性格决定的，
笔者认为，中国企业必须从自己的文化入手，寻找自己企业的发展动力，而不是去学习和模仿别人。我们无法学习到日本企业的那种精益求精、敬业团结，也无法学习到欧美企业的那种规范管理、职业
中国的经济每年都在快速增长，但这样的增长如果缺乏了健康的文化作为支撑，很可能失去发展后劲，对于我们中国企业来说，现在最重要的就是认清自己，找到自己文化的优势和劣势，明确建立自己的价值观和理念体系，关键的是，不但要“文”，还要“化”，要通过不断地宣导，不断地强化，领导以身作则，来建立自己企业的优秀文化。
二、语言巨人，行动矮子。
笔者在企业做咨询的时候，企业老总对凯发k8游戏的文化建设的第一个要求就是一定要有个性化，一定要跟别人的不一样。应该说这样的要求并没有错，但是我们一定要清楚，从核心理念来说，其实企业之间并没有太大的差别。比如我们说企业精神，日本的企业比较关注这样，我们的很多国营企业也很关注这些，但不管是索尼、松下，都一定含有敬业、创新、追求卓越的词句，这是不是叫没有个性化？当然不是，企业精神本身比较简单，比如说敬业，但不同的企业对敬业的理解肯定不一样，因为企业的历史、文化、行业不同，所以如何深刻去阐释“敬业”，这就是个性化。
我们曾经为一家工程机械企业提炼的“敬业”是富有个性化的。
【敬业是一种心态，也是对自己负责的人生态度。有个故事说的是一个老木匠退休前，老板问他是否可以帮忙再改建一座房子，老木匠答应了。但老木匠的心已经不在工作上了，用料也不那么严格，做出的活也全无往日的水准，敬业精神已不复存在。老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子，”老板说，“这是我送给你的礼物。”老木匠一生盖了很多好房子，最后却为自己建了这样一座粗制滥造的房子。故事发人深省，很多人认为工作是一种谋生方式，是为了公司而做，“给多少钱做多少事”，但其实这是一种自私和短视的看法，敬业其实是为了自己，因为敬业的人才能从工作中学到比别人多的经验，才能得到领导更多的信任，而这些经验和信任便是他向上发展的踏脚石。】
三、事不关己，高高挂起。
很多企业把凯发k8游戏的文化建设的功能赋予凯发k8游戏的文化部、人力资源部或者党群部这样的部门，结果这些部门都非常的痛苦。海尔的张瑞敏、华为的任正非，每一次讲话似乎都成为凯发k8游戏的文化的经典理论，张瑞敏的“牧师和布道者”之说，任正非的“基本法、华为的冬天”，都让人津津乐道。凯发k8游戏的文化是企业最高层次的竞争，凯发k8游戏的文化的塑造者也必定是具有卓越管理技能的企业老总，没有第二个人能取代老总的职能。“凯发k8游戏的文化部”“人力资源部”“党群部”“办公室”之类的部门，只是执行者，如果说宣传、征集意见和建议的话，他们能够起到作用，但是作为文化的塑造者，老总必须负起责来。这就产生一个非常大的问题，就是老总对凯发k8游戏的文化的理解程度实际上决定了凯发k8游戏的文化的建设水平，而不是职能部门的工作水平和质量。凯发k8游戏的文化与传统文化、企业战略、品牌定位、核心竞争力、管理机制都是密切结合的，需要老总去参悟。
文化的塑造，需要每一个人的努力，当公司出现与文化不一致的行为时，这时就需要有畅通的渠道能够反映出来，如果大家抱着“事不关己，高高挂起”的态度，那么文化就逐渐成为形式。
首先要赞的是这部影片的拍摄技巧和光影处理，《七宗罪》的上映日期是1995年9月22日，在当时的影界之中，《七宗罪》的画面可以算是非常出色的了。
要说亮点不得不提到男主角布拉德·皮特，首先。。他很帅，其次是他的出色的演技，他在影片中的神情以及经常慌乱的阵脚完美刻画了一个可以算上有勇无谋的警官。
作为一个非____徒的外人，作为一个只听说过而没有钻研过但丁《神曲》的人，这部影片带给我们的印象和回味是巨大的。尤其是当我看见凶手的书房里两千多本笔记本，听见他那充满智慧的箴言，我觉得导演非常厉害，刻画了一个酷的一塌糊涂的基督____实在是高明!
影片后半段，我的思想不禁向教徒是对的方向倾斜，对于凶手而言，以常理来看，他的确十恶不赦，但他以他的生命完成了他的使命，他以生命完成了他对于人类的救赎，人类的七宗罪就是人类的宿命。
最后要吐槽一下，我觉得影片最多也就是一个“最佳摄影奖”，其剧情烂的十足。。
夜班闲的没事，在百度上简单的用文字回忆了一部前的美国电影《七宗罪》。虽然七八年前看过一次，当时剧情里某些细节似懂非懂，直到刚才最终清楚了电影里的剧情。
看后突发有了感觉，是不是只要是披露人性好坏的电影，如果拍摄到位，看后是不是都会让人思考，思考自己与电影里人物的思想，行为是否有相似的地方。
每个人都有很多人性，就像窦唯唱过的《高级动物》。每个人也有最鲜明的一种人性，就像《七宗罪》里那7个受害者。复杂的社会有着复杂的人性，鲜明突出的'人性，突出的人性有善与恶，物语类聚，社会里就有了光明与黑暗，正义与邪恶。人之初，性本？，真不好说。
中国电影不怎么喜欢披露人性，因为怕口碑，怕票行，更怕这怕那。因为群众多数好面子，那些人不喜欢被披露的人就会说你拍的不好，不真实，甚至痛骂。慢慢的也就去拍摄关于亲情，爱情，悲剧，反正是感人为主的电影，来博得大家的眼泪而已。还有一点，就是往往拍摄的都是表面的东西，就像讲述故事，但故事的思想，透露的本质却模模糊糊。经典的电影是有思想的，没思想的电影没人记得住。
说回来，无论是明星还是普通人，最鲜明的人性也许就是最大的弱点。坏人有可能利用自己的人性优势去利用别人的人性弱点，使得自己成功谋利。电影《七宗罪》中凶手约翰·杜体现了出来。自己的鲜明人性很难被自己发现，即使发现也很难拿捏。而善于拿捏自己或别人人性的人很少，拿捏不好就有可能走向极端。
古今中外，关于人性方方面面道理，谚语的话很多很多，毕竟人性就有很多种，但其作用无非都是劝说，告诫他人。在我看来，每个人最鲜明的人性一旦被发现、利用上，通向的只有死亡。
七宗罪观后感
七宗罪观后感夜班闲的没事，在百度上简单的用文字回忆了一部20年前的美国电影《七宗罪》。虽然七八年前看过一次，当时剧情里某些细节似懂非懂，直到刚才最终清楚了电影里的剧情。
看后突发有了感觉，是不是只要是披露人性好坏的电影，如果拍摄到位，看后是不是都会让人思考，思考自己与电影里人物的思想，行为是否有相似的地方。
每个人都有很多人性，就像窦唯唱过的《高级动物》。每个人也有最鲜明的一种人性，就像《七宗罪》里那7个受害者。复杂的社会有着复杂的人性，鲜明突出的人性，突出的人性有善与恶，物语类聚，社会里就有了光明与黑暗，正义与邪恶。人之初，性本？，真不好说。
中国电影不怎么喜欢披露人性，因为怕口碑，怕票行，更怕这怕那。因为群众多数好面子，那些人不喜欢被披露的人就会说你拍的不好，不真实，甚至痛骂。慢慢的也就去拍摄关于亲情，爱情，悲剧，反正是感人为主的电影，来博得大家的眼泪而已。还有一点，就是往往拍摄的都是表面的东西，就像讲述故事，但故事的思想，透露的本质却模模糊糊。经典的电影是有思想的，没思想的电影没人记得住。
说回来，无论是明星还是普通人，最鲜明的人性也许就是最大的'弱点。坏人有可能利用自己的人性优势去利用别人的人性弱点，使得自己成功谋利。电影《七宗罪》中凶手约翰・杜体现了出来。自己的鲜明人性很难被自己发现，即使发现也很难拿捏。而善于拿捏自己或别人人性的人很少，拿捏不好就有可能走向极端。
古今中外，关于人性方方面面道理，谚语的话很多很多，毕竟人性就有很多种，但其作用无非都是劝说，告诫他人。在我看来，每个人最鲜明的人性一旦被发现、利用上，通向的只有死亡。
每个人心中都有一颗罪恶的心，罪恶之于人类就像是恶之花以前盛开一样，即使这花无数次凋零但是仍旧能够留下那罪恶的种子，而这种子深植与人类的那些腐朽的灵魂之中。这种子一旦遇到适宜的土壤和气候就会见风就长。
这种子是否能够遇到适宜的土壤和气候完全取决于人，取决于人类灵魂的赋予。当你给这灵魂赋予腐朽这种子就会生根发芽后茁长成长。
海明威在《老人与海》中这样说了一句话：“这世界是好地方，值得为他奋斗。我赞同后半句”。
在海明威的字典里可能是这样的意思：这个世界很多的不公平，目睹这世界让我们感觉到悲惨凄凉，但是我总是相信在这个世界上会有一个很干净的地方。而为这干净的地方我们值得为之奋斗。
摩根费里曼用这句台词来表达这部电影放佛要告诉人们的一些东西：“这世界是好地方，值得为他奋斗。我赞同后半句”。
这句话是在讽刺么？或者是说这个世界太不完美了？也许是这个世界存在的问题太多了吧？我们这个星球在高速发展的同时是不是也在高速的毁灭？而人作为这个星球的主宰到底又主宰了什么？。。。。。。
纵使我们有千万次的问，但是这些问题总不能成为我们不为之努力的借口，在时间的长河里总会有那么一个瞬间我们是会感到幸福的。所以，后半句我也赞成！
悬疑—汉语词典这样解释的：充满悬念，无法看清楚真相的一些事情或者是事物，最终导致人产生一种怀疑猜忌和不理解的心态。
悬疑电影—百度名片这样说：悬疑电影是指充满悬念，利用电影中人物命运的曲折遭遇、未知的情节的发展变化或者无法看清的结局真相，吸引观众注意力并能引发后续思考和讨论的一种电影类型。通常结局意想不到，让人大呼过瘾。
《七宗罪》—一部结构式电影。
美国60年代有一种电影类型叫“地下电影”，这种电影的工作人员强调一些另类的题材和一些让人震惊的题材，这些题材更加能够凸显电影人要表达一些世界观和一些人性方面的东西，他们用这样的一种电影类型在向世界诉说。这类电影之后在影评人亚当斯席尼的评论中被称为“结构式”电影，从此这个词语在国际影界流传开来。
这部结构式悬疑电影在向我们诉说什么呢？
“这世界是个好地方，值得为它奋斗，我同意后半句”——《七宗罪》
暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒、愤怒；天主教义列出这七项损害个人灵性的恶行，能够说是人性弱点的终极概括。但斗胆问一句，我们身边的每一个人，试问有哪个未曾犯过这七宗里面的任意一宗呢？但问题是，是否犯了这般人性上的罪行就务必以死亡来惩罚？当然，如果对社会或人民群众造成巨大的利益伤害，中国大陆也有种刑罚叫死刑。但若仅仅只是像影片中那种对社会伤害不是个性严重的，也有一个自称替天行道的人来执行刽子手的职务，那时候慰问死伤者家属数量之多恐怕连我们的温总理也吃不消...
我们是人，人总会有弱点，总会犯错。保守估计，我不多不少至少也犯了七宗罪中的四宗。看来当只猫是最划算的，因为就算七宗罪全犯齐，最多也只是死七次，猫有九条命，还剩两条呢...
如果我们真能克服这些弱点，恐怕我们都在天上长居了。但就连在天上长居的天神也不能避免犯这些罪行，最著名的一件便是耳熟能详的“金苹果”事件：三个女神为争夺“天下第一美”，互相嫉妒，勾心斗角。最后金苹果给了爱神阿芙洛狄忒，使另外两位女神：天后赫拉和智慧女神雅典娜嫉妒至极，也使随后的特洛伊战争一波三折。既然连天神，还要是智慧女神，也会犯这类人性的罪行，何况是我们这些凡人呢？我们只能尽量把我们的欲望所给人们带来的伤害减至最少了...
片中皮特的主角mills就像我们大部分人一样，血气方刚，可惜勇猛有余，智慧不足，最终只能以一个悲伤的结局收场；费里曼的somerset则是个顾虑周全，深谋远虑的智者，但似乎总逃避着这个可悲的世界；而凯文史派西的变态杀手john则和somerset同样是个智者，只可惜他把他的智慧都投放到了疯狂的宗教狂热里去了。
影片最后以一个出乎意料的结局完成了这场惊世骇俗的完美犯罪，为人类犯罪史又带给了一个经典的案例：愿意把自己性命也赔进去的杀人狂，才是真正够资格的杀人狂...
就像黄子华在栋笃笑《色情家庭》里面说道：“宗教是人民的鸦片”，正是这种鸦片使john逐渐上瘾最后导致变态。对于天主教会来说，john也确实是个好教徒，为了完成传教之路不惜使自己也成为这场死亡游戏的一部分，但如果每个教徒最后都会沦为这般极端的罪犯，那么还会有谁敢去信教呢？
信教，也只但是是图个信仰而已，信仰自己，信仰梦想，信仰未来，开心快活地过好每一天，也就不枉此生了....
